嘩啦。
汐兒鑽出海面，此時她的頭髮和衣裳都是溼透的，海水順着髮絲不斷地滴落。
“太刺激了。”
說完，她撥開散亂的頭髮，稍稍用力，催動體內的光能，運用風系和水系能力使自己衝出海面，凌空而立。
自由了，她感覺不到之前的那股壓制她修爲的力量，心中不由得大喜。
下一秒，她將衣裳和頭髮上的水全部排出，再從納器中取出一條小木船。
待木船落到海面上後，她就落到小木船裡將小蛇拉上船，讓她感到奇怪的是，她居然看不見魚公主小錦的身影。
她記得小錦先她一步離開的水闕仙台，就算不在同一條天之百川的水流上，也應該在附近纔對。可是她掃視了一圈海面，都沒有看到。
這是怎麼回事？
搖了搖頭。
當下，她只好先將小蛇身上的水弄乾，然後再互相將散亂的頭髮梳理好。
趕路的話，她並不着急，因爲除了她和本體外，還有三個分身在兢兢業業地幹活。
等弄好頭髮，她開始遙望遠處直入雲天的水闕仙台。並驚訝地發現整座水闕仙台表面都浮現出道道神秘的圖騰，圖騰閃爍金光，不斷吸收周圍的自然能量。
“太不可思議了，這竟然是一座神級大陣。”汐兒忍不住驚呼出聲，看出了水闕仙台的秘密。
她聽小錦說過，水闕仙台共有十二座，均勻分佈着圍繞月神秘境的赤道一週。
正當她沉浸於水闕仙台陣法帶給她的震撼中時，一道充滿神性的聲音在她耳邊響起：
月汐兒，恭喜你通過了水闕仙台的考驗，因爲你的成績十分優秀，所以你將得到本座的特別褒獎，這裡有一篇珍貴經文，也許會對你有用，拿去吧，好好領悟。
汐兒聽出說話的人正是環漪水君。
下一秒，於水闕仙台之頂飛下一粒金光閃閃的物體。
那物體以極快的速度飛行，由遠及近，僅僅三秒鐘，還沒等汐兒反應過來，金光就沒入了汐兒的眉心。
這是？
汐兒瞪大了眼睛，此時的她就算睜開眼睛都能清清楚楚地看到那篇珍貴經文的具體內容。
“大定心經，原來水闕仙台的獎勵不是穿越，而是環漪水君根據每個人在水闕仙台上的表現所給予的獎勵。”
想到這裡，她忍不住笑了。當即一邊理解，一邊將經文內容唸了出來。
經文的名稱叫做《大定心經》，作者爲佚名。
看到這裡，汐兒觸摸了一下右耳耳環的回憶錄，根據自己當時的印象，她驚訝地發現這個佚名竟然是留名石壁上排名第一的名字，比宣博益都要靠前。
佚名，會是誰呢？
根據界外的解釋，佚名就是指作者名不詳，或者說是作者不願意透露自己的姓名。
汐兒沒想到留名石壁還能留佚名，這就說明，要麼這個佚名是沒有姓名的前輩，要麼就是真有個叫做佚名的人嘍。
汐兒想，先不糾結這個叫做佚名的前輩，還是看看《大定心經》的內容吧。
她開始誦讀出聲：
靜之難靜，學也猶豫。
有用無用，茫然失措。
學以致用，又恐時不我待。
費時之學，懼無時以用。
亂世生死，草芥難料，何以有心？無心靜學。
今爲太平，卻恐亂世，心難安之。
浩浩書海，亡則無用，生亦難用，故心難定。
不定心廢，定之心安。
欲廢或安？智取心安。
五年失意，漂泊流離。
三年閉關，真意不還。
意不迴心，心難大定。
心若不定，真意難回。
心定則心安，心安才心定，心定意纔回。
問曰：何以心安？
曰：乃月之柔哄，師之援手，神之庇護，天之眷顧，人之同心。
問曰：人何以同心?
曰：行之所悟，淨心散怨。
然淨心淨新，淨新之道在於行，行不外露，內藏於心，是爲修心養性！
正道爲道，上進之道在於行，行之外露，如光綻放。
以己之光，照他之亮。
通明廣神天，凡智博助人。
薪火相傳，天下大亮。
前路光明，明路遂同心。
心安已至，安心矣。
故以安心得定心，然意回本心，心意合一。
心歸大定，大定心經。
……
汐兒一邊朗讀，一邊細細品悟經文的每一句，並理解其大意。
大定心經的內容，誇張來講是教人如何在內憂外患中定心求學，潛心鑽研，格物致知，以達到心意合一的境界，再後面就是拓展延伸。
在行正道的情況下，行能使心不亂而定，心意合一化作行。
知、情、意、行、力五者相互協調，達成一致，融於心，且作用於身心，有如旋風般凝成實質，蘊含強大的動能，衝進知識的海洋中，摧毀無用，攫取有用，不斷向上升騰。
她認爲“月之柔哄”的意思較難以理解，但又想到其中有個“哄”字，又聯想到自己穿越後的收穫，便也不難理解。
她知道“月”所代表的是一個知己，指人們在孤獨時可以傾訴的對象，而“柔”指的就是溫柔的意思，意思合起來就……
“不言而喻。”汐兒笑了。
她轉過頭問小蛇，“小蛇，你獲得的獎勵是什麼？”
小蛇有些尷尬道：“小姐，我，我得到的只有一句話。”
“什麼話？”汐兒疑惑地問。
“我永遠都不想要墮落。”小蛇回答，眼神中充滿了光芒，“就只有這一句。”
“沒了？”
“沒了。”小蛇搖搖頭。
對於小蛇的回答，汐兒並不覺得小蛇是在說謊，因爲有月神秘境的主僕契約作用，撒謊根本不可能。
另外，她覺得那句話挺適合黑暗一族的。
“那你給我說說你對這句話的感悟。”汐兒笑着說道。
然而小蛇的回答卻讓她感到驚訝，忍不住深思。
因爲小蛇的回答是：於極黑暗之境地，成就極光明之心！於極苦痛之地，成極高之境界。
界外有位唐朝詩人，名叫黃櫱禪師，相傳爲大乘佛教高僧，他曾作一詩爲《上堂開示頌》，詩的後兩句爲：
不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
說得好。
這讓汐兒想到了自己領悟仙神之庇護的時候，那種奇妙的感覺。
但成就極光明之心與極高之境界，並不一定要通過親身經歷才能達到；通過閱讀和觀察感受間接經驗，聯繫自身經歷，同樣能夠達到；至於要如何延續那種境界，還在於行之磨鍊。這是宣博益的觀點。
“你也見過宣博益？”汐兒問。
“是的，小姐。”小蛇點點頭承認道。
那就說得通了，汐兒恍然大悟，她想起來那句“於極黑暗之境地，成就極光明之心！於極苦痛之地，成極高之境界”就是宣博益在理解、認識和總結佛教，並聯系自身經驗時所得到的感悟之一。