五十九 玄關一竅

離開村裡老宅,在鎮上把超市門一關,車晨終於有了不受打擾的時間。之前只不過研究出幾門小法術的運用,現在他打算將自己的修爲做一個提升。

車晨之前得到的大光明聖火咒,這門咒法實際上是密特拉教中一種冥想觀照的入門修行法,與西方神秘學提倡的冥想類似。

最初每當夜深人靜之際,坐在或躺在牀上,把現實生活中的一切煩惱統統暫時拋開,注意力集中又散開,放鬆心神和形體,雜念來了也不管它,讓其自生自滅。如此時間一長,期間必然會偶爾發生“一念不生,一塵不染”的境界。

抓住這個感覺,那麼就可以進行下一步的觀想,想象虛空之中一點光明火焰,焚燒雜質,照亮自己的心靈。直到火焰成形,連續幾天都不進行觀想,但是心念一動就會出現在腦海,這樣纔算是修煉入門。

車晨結合了自己家傳的,還有論壇裡查詢的一些道家和密宗的觀想法門,進一步完善了這一功法。

與玄門大多數道派不同,太陰派的觀想存神法重氣不重形,“貴在從虛空中收積先天一氣於身中,然後以吾人之神與此氣配合煉養之,爲時既久,則神氣合爲一體,而大丹始成。”

主要是尋求觀想時與天地交感,借天地之氣尋求到自身先天一氣,打通玄關一竅,也就是所謂的靈臺、祖竅、紫府、神宮、泥丸宮等等,稱呼不同,但意義相同。

先天一氣“不在心腎,而在玄關一竅。”爲什麼說先天一氣在玄關一竅呢?因爲道家認爲玄關一竅乃溝通人體與天體的秘密機關,是人體場與宇宙場的契合點、啓開處,故尋着了這個天機妙竅,便是後天返先天,也就修行入門了。

道祖所言“玄之又玄,衆妙之門”“穀神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根”指的就是這玄關一竅。

這一竅又稱爲靈臺、祖竅、紫府或者泥丸宮,即指人體某一個神秘未知的位置,又指修行過程中達成的一個境界。

現代修真圈子把修行境界劃分爲養氣,通脈,透髓,胎息,先天,通靈,顯聖,元神這八個境界。其實依照的就是千百年來玄門正統的主流修煉思想,性命雙修,後天煉氣煉形打好根基,到了先天才能更容易開啓靈臺祖竅。

因爲後天境界在古時候根本就不算是入道的修行人,只是一個煉精化氣就全部概括了,但是修行界衰落到如今,只有後天功夫看得見摸得着,所以才被細分爲養氣、通脈、透髓、胎息,這是屬於煉精化氣的後天四鏡。

養氣吐納顧名思義,也稱養精階段,煉精化氣,煉的是人體內的精元氣血,也即是生物能量,丹田乃人體第一大穴,精元之本,修煉之根。在丹田之內溫養一口元氣,氣海有成纔可修行入門。

之後靠着這一股氣,逐步打通周身經脈和竅穴,凝練真氣,通透骨髓,聚滿周身竅穴最後突破頂門大穴,如在母體的胎兒一般將後天呼吸轉化爲先天呼吸,溝通天地靈氣,纔算是煉精化氣完滿,可以貫通天地,返照先天!

這一過程被稱爲煉精化氣,是修行打基礎的階段,也就是那些修真小說中用爛了的“築基”。

突破到胎息就是進入了先天的境界,打通頂門之後就有了開啓靈臺祖竅的條件,屬於煉氣化神的第一個階段先天期。

而在現代修行愛好者們所劃分的修行境界裡,玄關一竅被稱爲胎息最後一個階段,也是先天期的第一個小階段——“開竅”,卻是要開啓玄關一竅才能夠開啓靈臺識海,也是後期進入煉氣化神的第二個階段通靈期的關鍵。

通靈境界又稱道基,符籙派修士在這一境界要鑄就自己的符籙種子,又稱真符種子、真種,全真內丹派成爲種丹或還丹,無論是古時還是末法的現代,都只有通靈的境界纔可被稱爲真正的法師。能夠如臂指使的使用法術和神念御物就是這一境界的表現。

車晨家傳太陰派與傳統道門不同,雖然也講究開竅,但是沒有前面那些複雜的步驟,不似道士那麼一板一眼,更類似上古時方仙道的方士,注重自身靈性的增強與感悟,靈性到了蛻變的時候,自然就開啓玄關一竅了。

所謂靈性,就是一個生靈最根本的靈魂之光,是精神影響物質的根本。用太陰派的理論,靈性是所有超自然力量的基礎,萬法之源,沒有靈性與天地交感,什麼法術也放不出來。

在太陰派傳承中認爲,修道,即是修靈魂,即元神、真靈。元神乃生靈之精,主生靈一切意識行爲,無靈魂者,不過一行屍走肉。所以太陰派十分重視培養後人的靈性,甚至還有一些秘法用來開啓、增進靈性,不過這都需要修爲深厚的長輩和供奉的聖靈來施展手段才能達成,車晨可沒能享受到這種待遇。

太陰派並非道門正統,而是專修術法的術士門派,修道入門,第一步要做的便知感知自身靈性,若是無法感知到自己靈性,那麼註定終身也無法踏足修道之門。

任何法術神通,都是要以靈性爲基礎才能施放的,靈性其實就是先天之後法力的雛形,先天以前可以用靈性加以外物來代替法力施法。

用一種通俗的說話就是,普通人在沒有感應到自己的靈性,開啓靈性踏足修道之門前,靈魂或者說元神都是處在一種自我睡眠的狀態,而感應到自己靈魂成爲修道者之後,可以看成是元神覺醒,而覺醒後的元神,自然可以利用散逸的精神力量,也就是靈性。把靈魂比作火把,靈性即是燃燒的火光。

車晨根據大光明聖火咒自行琢磨出來的修行法門是不煉肉身,專攻神魂,與太陰派的宗旨倒是十分吻合,

他把自己腦海中觀想出來的那一縷光明稱之爲心光,就是點燃靈性產生的力量,並且依照本門修行境界,結合自己的理解,將光明聖火的修行粗略的分爲了四個境界,心光、神念、光明、顯聖。觀想大光明聖火咒這些天屬於剛剛入門,只是達到了心光初現的境界。

下一步就是開啓玄關一竅,使神魂念頭可以離體,相當於提前獲得了先天的境界,有了法力能夠不依靠外物憑空施展法術。

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