謝夫子沒有再說什麼，仍舊躺在椅子上。謝湘見夏雪宜出去後，把今天的事和謝夫子問夏雪宜的話，翻來覆去想了想。卻沒有什麼頭緒，只能繼續站在哪裡扮蘑菇。
今天爹的心情不好是很清楚的，他可不想去觸了黴頭。反正既然把他留在這裡，那肯定有什麼事。
果然，過了大概一炷香的時間。謝夫子用有些艱澀的聲音，似乎是問謝湘，但又似乎是問自己道：“讀書，是爲了什麼。”
“爹爹不是教過我嗎，讀書自當修身齊家治國平天下，爲生民立命，爲萬世開太平。”
謝湘義正言辭的說道，爲什麼讀書這個問題可是因人而異的。假若是問他的話，像這樣冠冕堂皇的理由可以說很多，保證動聽又感人。可是實際上，他一直願意讀書，真正的原因就是爲了不爲人下。
他謝湘就是這麼實際的人，沒有那些偉人的爲國爲民。
或許有些事到臨頭的時候，他會一肩挑起來，但哭着喊着要去報效國家，對他來說，絕不可能。
不過謝湘當然不會傻兮兮的就這麼說了，據他所知，自己老爹骨子裡可是一個標準的古代書生，清高自傲，忠君愛國。要是自己說的那麼庸俗，指不定被怎麼教訓呢。
所以還是乖巧一些纔好，至於自己心裡到底是怎麼想的，自己知道也就夠了。
“爲生民立……命，爲萬世開……太平……呵呵，呵呵。”謝夫子聲音有些壓抑，“哪有那麼容易，這世道，萬般不由人啊！”
謝湘無話可說，他自然知道不易。若是易的話，謝夫子現在，也不會在小村子裡教書度日了。
認真的說，自從謝湘得知自己無法練武，且爹孃一心要自己走科舉之路後，他曾仔細的思考過一些事。不管怎麼說，他都是華夏子孫，是個男兒。對於國家，他有着不可摒棄的責任。但報國之人也分爲幾種。
一種，是紙上談兵。如果一個人，只是憑着一腔熱血就想報效國家，不去聯繫實際，空有理論。這樣的人，也只適合紙上談兵，若真要他去爲國爲民，那坑壞的還是社稷。
一種，是目下無塵。水至清則無魚，人之情則無徒。
讀書人若想報國，必得涉足官場，而官場，就是藏污納垢的地方。
若是太過強求完美，那麼只能是一塊無瑕玉石，而玉石，則爲玉碎。這種人，留下來的只能是美名。或許能喚醒人們些許良知，但可能太小，代價太大。與當時社稷，無半點益處。
一種，是知行合一，王陽明心學裡的知行合一。只有一個人，善於忍耐，善於爲人處事，也善於堅持。才能真正的做到爲國爲民。就如明史裡的徐階，他用忍耐，得到了皇帝的信任，也用堅持，一舉除掉了嚴嵩。
而謝湘既不會去做一二兩種人，也自知做不到第三種人。他求的東西，只有他自己知道是什麼。他會力所能及的報國，但拼盡所有，卻絕不可能。