不同於以前印留在心中的格魯古人記憶，只要多練習和多使用就能獲得即時溝通的便利。王濤對格魯古語的掌握會在使用中愈加熟練，簡直就像是在使用自小習得的母語。
現在的使用體驗就是截然不同了，給人更像是有個看不見的小鬼在你耳邊悄悄耳語，然後聆聽者還能獲得二手的信息。若要翻譯也得將聽到的東西以新掌握的語言講述出來，總給人一種隔了一層的累贅感覺。
而當需要對米圖卡的問話進行轉移時就得倒過來，他便還需要模擬面前蠻子們的粗陋語言，甚至是一些較爲特別的抖動和顫音。如果不是知道這會起到偵查對方的作用，就是同其他人說在模仿鳥叫和獸言都有人信。
米圖卡消化了一下接收到的信息，然後拿起一些找到的方塊問到：“那這些呢？這些是幹什麼用的？”
這個問題雖然較爲隨意，但沒想到對方卻做出了非常驚訝的動作和表情，並且不解地反問道：“吃的啊，你沒吃過這些東西嗎？莫非……你們是？！”
被拉來做詢問的貴人剛纔還表現得非常配合，結果就因爲一個簡單的問題嚇得突然坐倒，然後渾身顫抖地不斷向後倒退。同時他的身下還出現了一灘騷臭的水跡，怎麼看都是被嚇破膽的樣子，無論再經如何詢問都不肯配合了。
而且這傢伙不單是拒絕進行配合，甚至還在別人因爲嘲笑而放鬆警惕的時候一躍而起。只見他一邊嚷嚷着還一邊揮舞雙臂，連連撞破兩三人的攔阻就向剛纔發生戰鬥的洞室跑去。
“流浪部落！快跑啊！他們是流浪部落的！”
倉惶的叫喊聲中充滿了恐懼，但那不顧周圍看壓人等攔阻也要奔跑的行爲卻絕非缺乏勇氣。尤其以叫喊的內容就更是令衛感到詫異，好像自己剛纔沒有進行過這樣的威脅，怎麼就會將這傢伙嚇成這樣了呢？
但是在進行詢問之前就考慮過相關麻煩，無論從阻止對方串聯還是防止串口供都得找僻靜之所。所以那樣的叫喊只會在傳出幾百步後就被地形快速削弱，絕對不會讓叫喊者冒死試圖傳達的內容泄露出去。
而且一路上也會有河青人和格魯古人經過，無論是誰看見了這傢伙都會出手攔阻，要是任由其奔跑喊叫纔是見鬼了呢。於是不知什麼原因嚇逃跑的傢伙又被捉拿了回來，並且結結實實地受到了嚴厲的“教育”。
米圖卡已經從衛的翻譯中得知叫喊內容，大概理解這傢伙是在畏懼所謂的“流浪部落”。不過也只能從字面意義上進行有限猜測，而與此同時也在心中浮現出了一羣破衣爛衫的可憐形象。
大概就是那種既缺乏物質積累、也很顛沛流離的人羣，就是連手上的武器也是相當可憐的東西。那麼在物質匱乏的世界中就應該非常具備侵略性，否則就無法保證自身的存續了。
而當再次進行的詢問開始後獲得了證明，被詢問的傢伙還因爲這個提問而安定了下來，並且顫顫巍巍地做出了一連串的發問。
衛起先還出於進行安撫的目的進行回答，但沒想到這傢伙似乎安全感非常低的樣子，居然就同樣的問題進行反覆追問。這就讓他感到自己受到了侮辱，沒過多久就甩臉子地喝令道：“我們不是流浪部落的，不chī rén，沒見過你們這些傢伙，等等！你先回答我的問題，不然就不要張嘴了！”
米圖卡就這樣的狀況感到有趣：難道沒有見過手中的小方塊就會chī rén嗎？所以這個是吃的？
她在猜想中就將這白色的小方塊放在鼻下聞了聞，從中就只能聞到淡淡的腥味而已，與印象中所有接觸的食物都不一樣。而且這東西還具有相當的重量，放在手中就如同掂起了一顆小石頭，得是非常用力才能掰成兩半。至於本身的硬度倒沒有特別考校牙齒，可以用隨身硬物在上面用力劃出淺槽，或許可以臨時充作暗器來使用。
各種方面的探查暫時只能到這個地步，至於嚐嚐其味道和營養性卻是不可能的。無論到了什麼地方都不該亂吃東西，誰知道不同的種族之間會存在怎樣的差異，或許某族鍾愛的調味品就是另一族的毒藥呢？
但眼下就有個再好不過的驗證目標，米圖卡捏過面前俘虜的嘴巴就將小方塊塞了進去，隨後還用力防止其將嘴張開。受到突然襲擊的傢伙固然會本能的掙扎一陣，但在嚐到嘴中的味道後就不再動彈了，而是瞪大着雙眼緩緩嚼動了起來。
雖然進行的是咀嚼的動作，但從其瞪大的雙眼就說明內心充滿疑問，恐怕還無法理解爲何會受到這樣的對待。而隨着吞嚥動作也讓米圖卡和其他人的猜想得到了證實，原來這個小方塊果然是這些蠻子的食物，不然面前的俘虜也不會將之嚥下肚中了。
之前還只當這是花費時間打造出來的建材，又或是具備其他什麼不爲外人理解的意義，總之並沒有往食物的方面去聯想。待證實具體用途後就讓外來人等頗爲驚訝，幾乎每個人都撿起了一兩塊做好奇的觀察。
米圖卡看着手中有棱有角的形狀也感有趣，她便笑着說道：“整齊畫一的方形？呵呵，這些蠻子們還有如此手藝？”
若只是花費心機也可以做出一塊方方正正的小東西，但若是千百塊都是這麼整齊就太奇怪了。這是個連作戰用的骨矛都相當簡陋的蠻族，幾乎沒有任何兩根骨矛具備類似的外形，但他們的食物造型卻意外地整齊，這是完全與大家常識相悖的地方。
就連來自河青城的人都感到不對勁，他們捫心自問也做不到這樣的工藝標準，誰會把自家食物做得這麼精細呢？衛都不需要格魯古人進一步提出要求，自己便主動發問道：“這些吃食是你們自己做的嗎？爲什麼要做成這樣的形狀？”