格魯古人和鯉的畏懼是出於人數對比，就算雙方對耗了這麼久也沒能佔據徹底的上風。而當可以依賴的念力和武器都在眼前消失一空，那自己這些人的雙手就能抵擋得住對面的憤怒嗎？
而在另一邊的蠻子們則有不同的顧慮，最大的就是對於自身力量失去的恐懼。發揮不出念力的他們以爲是外來的異族切斷了自己與神明的聯繫，那這些異族可得有多麼強大的能耐啊？
其次就是對於剛纔突然發出的閃光和響聲，那種無從探究來源的殺傷方式簡直是避無可避，就連己方施展出的念力護盾都無法阻擋。尤其是剛纔的那一聲是最爲響亮，並且力量被斬斷的感覺也是在那之後才產生的。
屢攻不克讓這幫蠻子們的士氣一降再降，傷亡頻發和遍地的慘叫聲也在衝擊着這些人的心靈。而其中有大部分人原本只是被着急來此參加祭祀的，其實就本身而言也不具備作爲戰士的勇氣。
就連原本兇蠻的肉搏族人們也聽說了念力的喪失，更有人指着一具腦殼扁下去的瘦弱屍身驚叫道：“死了！老祭司死了！被他們打死了！”
這句話放平常還能喚起很多人的憤恨之心，或許會使得諸人爲復仇而陷入瘋狂之中。但在種種負面效果影響下就成爲了最後一根稻草，哪怕有着衆多的人數也只能互相渲染恐懼和無力的感覺，實在沒法鼓起力氣再戰下去了。
混跡街巷之中的四娘對察言觀色最是敏銳，哪怕看不懂對面的表情、聽不懂語言也沒關係。普遍出現的退縮情緒就彷彿會散發出誘人的香氣，最是能讓欺軟怕硬的惡棍鼓起勇氣來。
她搖搖頭就丟棄了扛人逃跑的念頭，那只是在根本沒法獲勝爲前提下的自保方案。只從對面這些人的表現就引出了新的執行方案，而且獰笑前行的四娘更願意親手做實施。
她彷彿是剛剛解下了一副沉重的負擔，並且在逐漸加速的小跑中自言自語道：“我幹嘛要扛他們？就因爲我的力氣最大麼？反正都變得沒用了，那我幹嘛不……教！你！們！做！人！”
一聲聲的叫喊便彷彿發泄情緒，隨之而出的還有受助力甲冑打出的硬拳硬腳。眼下正有很多的蠻子剛從地上爬起來，正好就成爲了提供打擊的活靶子，只能遭到一個人形暴龍的狠狠蹂躪。
這洞室說大可以容納千餘人在其中，說小也不過是七八步就能從洞口竄進開闊地的格局。眼下再沒有任何可以將四娘抓在空中的念力者，倉促圍上來的異族們也都缺乏甲冑的保護，根本就是一羣弱雞而已。
拳拳到肉的打擊感讓四娘覺得自己就是一個超人，在大部分只能依靠拳頭的洞室中就是最強大的。她未必能主宰所有人的命運，但肯定能主宰周邊三尺之內有誰能站還是立，而且覺得沒人能做出有效的反抗。
簡單的做法就是打向各處要害或者關節處，礙眼的傢伙們便會隨着一陣陣的響聲紛紛倒地。無論是閃躲還是出招相抗都沒有太大區別，雙方能夠輸出的力量根本就是大人同小孩那樣的差別。
要玩些花樣就可以揪住胳膊轉半圈，然後如同丟棄稻草人一般地狠狠丟向另一邊。或是乾脆一腳當胸踹出若干聲脆裂，因之倒飛而出的傢伙就連手舞足蹈都不再有了，只能作爲一枚肉彈去砸翻更多人。
也就是周邊沒有什麼趁手的沉重傢伙，不然手持重器便可以更輕鬆地大開無雙，所觸之人就只能是非死即傷了。但就算這樣也能讓一衆蠻子們紛紛閃躲，沒有人想要同無法抵抗的傢伙相對抗。
由此就可見四娘不是不能打，而是沒有碰到讓自己發揮力量的時機。就好比之前念力橫飛時就很容易被抓離地面，在無法借力下就只能成爲一隻懸在空中大力士。而在有了更容易打翻對手的力量後也會大用特用，絕對不會因爲力量來源而有太大的成見。
不過在現在就只是單方面的施暴而已，一衆lián zhàn失利的蠻子們早已經失魂落魄地不想再抵抗了。
而且無論是視若神賜的念力還是老祭司都已是日常的習慣，這兩樣也可以說是蠻子部落的主心骨。可若一旦同時失去就會讓人不知該如何是好，戰心被擊垮的他們頓時覺得整個人生都失去了意義。
於是敢於站出來同四娘交手之人便越來越少，更多的蠻子只是遵從求生本能向周邊躲閃。這就使得怒開無雙漸漸變成開闊場地中的追逃，沒多久便讓殺性正濃的四娘感到非常無趣，就連跑動和出招的速率都慢了下來。
方纔還與其搭檔的鯉也曾跟隨出戰，但他最多隻是抄起奪來的短矛爲四娘掠陣。這一方面是速度和力量實在無法同開無雙的傢伙相比，他可沒有獲得什麼外掛裝備的加持。另一方面則是眼看着對方已經失去了戰心，所以也不打算再以殘酷之舉相逼。
就是格魯古人也有些看不慣四孃的舉動，但在渙散蠻子們還保有相當數量的前提下也未作阻攔。誰知道過陣子會不會站出個英雄之人做號召，再要打起來就只能靠純粹的接觸性力量了，這肯定會讓自己這邊出現明顯傷亡的。
不過看不慣和心存畏懼不代表什麼都不做，無意義的暴虐和殺戮實在是違反人性，少有進入一定文明狀態的人羣會對此有特別的熱愛。米圖卡就向隊伍後方找到了王濤，並且向他詢問起了一些相關知識。
“喂，沒死就趕緊醒醒，你會使用那些蠻子的語言吧？投降不殺該怎麼說？你趕緊醒醒！”
“別搖……頭暈……”
腹部受創和一定程度失血的王濤當然不好受，他感到晃動自己腦袋的傢伙還真是女漢子。那麼粗暴的動作簡直是在nuè dài傷員，而且還將自己晃出了錯覺，不然怎麼會看見四隻眼睛的？