想要在生產環節上模仿海漢人顯然是行不通了，李奈雖然覺得有些鬱悶，但還是很快接受了這個事實。畢竟“福瑞豐”的長處是販運，而不是生產，商品流通過程中所產生的利潤纔是“福瑞豐”最爲看重的部分，至於組織生產這種相對比較麻煩的事情還是交給更專業的人去做就好。
參觀完鹽場的生產流程之後，李奈要求到這裡的鹽戶，準確的說法叫“鹽場社員”的家中看看。安西很爽快地答應了這個請求，將他們帶到了處於內陸山腳下的集體宿舍。
因爲大量勞動力都被用於鹽場的生產改造工程，所以社員們住的地方仍然是以初期修建的船型屋爲主，暫時還沒有來得及修築更爲堅固的磚瓦房。目前鹽場公社有社員和管理人員總共三百餘人，近期還將會有一批百人左右的新移民被分配到這裡。船型屋的分配基本是按一戶一間的規矩，如果這一戶是兩代甚至三代人，公社會酌情另行安排。
雖然住宿條件比較簡陋，但李奈從這些社員臉上並沒有看到大明鹽場那些鹽戶的苦悶、絕望的神情，這些人和昨天見過的農場社員一樣，臉色紅潤，並且對海漢人有一種發自內心的敬畏感。只要看到安西等人的到來，他們都會停下手裡的活兒，站直身子鞠上一躬。並且這些社員的衣着樣式和服色都很一致，顯然是海漢人統一發放給他們的。這農場有數百人之多，僅此一項，便不是一個小數目了。
李奈忍不住問道：“在下看這農場、鹽場的百姓都是統一的着裝，貴方爲何要大費周章替他們置辦衣裝？”
陶東來應道：“我們這樣做有兩個理由，一是便於管理，我想李先生一定也注意到了，農場、鹽場和其他地方的勞工穿的衣服顏色都是不同的，這樣一看就能知道勞工的所屬單位。二是通過統一服裝讓他們對自己所處的集體產生認同感，對他們來說，這身衣服其實就像士兵身上穿的軍服一樣，每天穿上這身衣服，他們就會意識到自己是鹽場公社的社員。”
李奈將信將疑道：“這真的有用？”
陶東來招招手，將近處一個正在勞作的社員叫了過來：“社員，報上你的身份！”
那人見安西站在問話這人身後，心知多半是海漢人中的大人物，按照平時的教法誠惶誠恐地應道：“報告首長，小人蔣三，鹽場公社三大隊初級勞工。”
陶東來一指李奈道：“這位李先生問你什麼問題，你都老老實實地回答他，明白嗎？”
蔣三連連點頭道：“是是，明白，明白。”
李奈倒是沒想到陶東來如此做法，當下便隨口問道：“蔣三，你如何來的這裡？到這裡多久了？”
那蔣三應道：“回李先生，小人是上個月初五從崖州乘船來的勝利港。”
“那你爲何要從崖州來這裡做事？”李奈繼續問道。
那蔣三臉色一黯道：“回李先生，小人家父去年發急病臥牀不起，家中貧寒，只能將幾畝田地抵押出去借錢治病，後來終究還是沒救得回來。小人一時無力償還借款，債主逼得急了，家裡的田地連同房子便全給人收去了。小人除了種地什麼都不會，在崖州也找不到戶口的營生，後來知道海漢首長們在招人，管吃管住還給餉錢，小人便去報了名。若不是首長們收留，小人此時恐怕早就餓死在崖州城下了。”
“那以你之見，此地如何？”李奈繼續追問道。他實在很好奇本地民衆究竟是怎樣看待海漢人的存在，難得有這樣的機會當面詢問，李奈自然是不會放過，只是不知這個蔣三是否有勇氣回答這個提問。
果然蔣三臉色變得有些猶豫，微微轉頭去看陶東來的表情。陶東來倒是滿不在乎，揮揮手道：“你怎麼想的就怎麼說！”
那蔣三咬牙道：“回李先生，小人來到此地之後覺得十分不公！”
此言一出，陶東來臉上倒是沒什麼變化，安西的眉頭卻皺了起來，心道你這傢伙要是敢胡言亂語，回頭就把你送進勞改營去好好改造改造，到時候你才知道新生活爲什麼這麼可貴！
李奈倒是一驚，沒想到自己這一問還真問出名堂了，下意識應道：“有何不公？”
“小人來到此地之後，發現這裡人人有飯吃、有衣穿、有房住，卻統統不需花一文錢，只要好好做工，到了月底反而還有工餉可拿，爲何我大明卻沒有這樣什麼都不需花錢的好地方？小人在崖州時也是如此勤快勞作，最終卻只落個無家可歸的下場。兩地不過相隔百十里，爲何如此不同？老天爺待人爲何如此不公？”蔣三憤憤然地發了一通牢騷，卻沒注意到幾個聽衆都已經聽得瞠目結舌。
李奈很想說你要是給我當家僕也能有同樣待遇，但想想又覺得不對，海漢人可不是把這些人當做家僕在用，而是包吃包住的長期僱工，只是這長工的使用成本略高了一些。賀強倒是已經抓到蔣三話中的漏洞，駁斥道：“你來了這裡，家裡有人看病吃藥，同樣是要花錢的。”
蔣三搖頭道：“首長們說了，社員看病吃藥一律不收錢。”
賀強愣了一愣，接着又道：“孩子讀書識字總是要給脩金的。”
蔣三繼續搖頭道：“首長們說了，社員和社員的孩子唸書都不要錢！”
“那婚喪嫁娶，紅白喜事，總是需要自家花錢籌辦的！”賀強不死心地繼續舉例。
蔣三像看傻子一樣看了他一眼道：“先生說的是大明的規矩，在這裡有紅白理事會，專管籌辦紅白喜事，花的錢也都是首長們給的！”
“這……”賀強一時語塞，竟然想不出還有什麼能夠駁斥蔣三的話。
這個過程中陶東來沒有說話，就一直在旁邊聽着，心裡卻是暗自好笑——自己當初的一些民政管理設計看來現在是正在逐步實現中，低收入高福利的待遇對於收買普通民衆的人心取得很不錯的成效，民衆對於這些看得見摸得着的福利待遇認同感是相當的高。
從一開始設計歸化民待遇體系的時候，執委會便決定採用低收入高福利的方式。這是因爲這個時期的大明正處在社會秩序不斷崩塌的階段，主動或者被動投靠到穿越集團治下的民衆，絕大多數人都是因爲無法在原來環境中正常生存下去，而穿越集團卻正好可以提供給他們一個全面的社會保障體系。哪怕身處這個體系中不會有太多發大財的機會，對於一心想要求個安穩環境生活下去的這些人來說也已經具備了足夠的吸引力。
就如蔣三所說的那樣，民衆進入到公社體系，成爲歸化民之後，幾乎所有的日常開支都會被集體化的統籌安排所替代。吃飯、穿衣、讀書、看病乃至生老病死，所有的一切都有公社管委會和下屬那些職能細化的基層機構負責，普通民衆在公社的環境下甚至都找不到花錢的必要性。
這樣全面的員工福利花費自然不小，但從信息回饋來看，其回報也是相當值得的，當民衆們意識到他們現有的待遇只能在海漢執委會治下才能獲得的時候，對於自己所處這個集體的認同度就會更高。當有朝一日需要他們向外推行或是拿起武器保衛這套社會制度的時候，甚至很可能根本不會再需要做什麼思想動員工作。
當然了，這些龐大的福利開支還是羊毛出在羊身上，終究都是來源於這些民衆在公社中，在工廠中所創造出的產品價值。執委會將這些價值中的一部分以社會保障福利而不是工餉的形式返還給了歸化民羣體，而這在歸化民看來卻已經是了不得的舉措了，有人甚至會把這些社會保障當作是“海漢首長的恩情”。
也不是沒有反對的聲音出現，有人就認爲這樣做會導致未來本地的商品流通不暢，因爲民衆普遍低收入的關係，社會消費能力將十分有限，大量的工業化生產出來的產品只能外銷，而本地民衆卻無法享受。
但以施耐德爲首的經濟專家很快駁斥了這種看法，以計劃經濟爲綱的穿越集團完全可以通過調控內部商品流通價格來避免這種局面的產生。商品出口價格的昂貴，並不意味着它們會以同樣的價格在內部流通。
比如出廠價十元一套的玻璃文具，在對內供應給書院的時候就完全可以降低到十分之一甚至更低的程度。通過對內部的產品價格調控，甚至可以讓民衆以低於成本價的待遇享受到那些會在海外賣出高價的產品。這樣即便是低收入的民衆，也能有機會過上中產階級的生活。而內部降價所需要的財政補貼，完全可以通過堤內損失堤外補的形式找回來，相比未來可以展望的工業產品出口額，內部這點消化能力實在算不了什麼。