各部成立後，孫秀林帶來的那十幾名讀書人也分到了諸部。有了諸部參與各個事務，尼堪不禁長舒了一口氣。
尼堪的親衛隊擴大到了三百人，除了以前的一百人，又從常備軍裡抽調了兩百精銳，親衛隊配備短銃、弓箭、騎刀、長刀，可騎戰也可步戰，是一股非同小可的力量。
這樣的力量尼堪自然不會讓他們僅僅爲自己看家，阿林阿調到呼倫城的工地附近主持那三千新的常備軍的日常訓練後，尼堪便讓熟悉貝加爾湖一帶的孫傳宇掌管這支精銳。
除了保護自己，這支軍隊還擔負着探查四周敵情、民情的重任，也肩負着不時化妝下去探查民情、官情的任務，說白了，尼堪準備將這支力量打造成一支能裡能外的安全、情報、偵查於一身的綜合性隊伍。
這支隊伍，由夜不收出身的孫傳宇帶領是最合適不過。
何況，此次來到林中，孫傳宇將自己的家眷也帶過來了。
尼堪在赤塔的大院有四進，第一進最大，是親衛的住處，馬廄、伙房所在，第二進是尼堪日常辦理公務的場所，也是六部所在，如今刑部空懸，也就是五個衙門辦事的地方，第三進是尼堪的下人，包括阿茹娜、格根塔娜陪嫁的丫頭、下人居住的地方，孫傳宇一家也住在那裡。
也就是說，孫傳宇不僅是親衛的頭目，還是尼堪的大管家，當然了，一般的對內事務，都是他的老婆王氏在打理。
第四進，便是尼堪的住處，除了他四個老婆，布耶楚克、小根特木爾也住在那裡，後院的主人，除了尼堪，就是布耶楚克了，實際上日常是由布耶楚克在打理。
不過自從與阿茹娜成婚後，尼堪便很快發覺一事。
出身蒙古貴族的阿茹娜、格根塔娜兩人到底與其他人不一樣，處理內外事務頗有些章法。
特別是阿茹娜，她年紀與尼堪差不多，她的母親可是一個哈薩克部落小酋長的女兒，當時這個酋長還是處於和託輝特部的管轄之下。
由於這一層原因，阿茹娜竟然精通蒙、突厥、漢三門文字的讀寫，喀爾喀地方大多信奉藏傳佛教，也就是喇嘛教，不過阿茹娜的母親卻是一個天方教徒，如此，阿茹娜對天方教也有一些瞭解。
不幸的是，估計是藏傳佛教與天方教實在差別太大，在阿茹娜十歲那年她母親便鬱鬱而終。
不過在她慢慢長大後便很快顯示出了聰明的一面，她不僅能與哲布尊丹巴討論佛經，還能與流落在在部落的漢人士子討論詩詞歌賦，同時喀爾喀三部內部的法典雖然名義上是由碩壘、袞布、素巴第編成，實際上阿茹娜在裡面居功不小。
那時，她才十四五歲。
遵從父親的意思嫁給林中的尼堪，阿茹娜一開始還是有些不樂意的，一想到林中，她不禁想到了直接將獸皮披在身上，渾身腥臊的野人部落，就算是部落裡的大酋長也好不到哪兒去。
由於尼堪經常不在家，阿茹娜慢慢地養成了將所思所想記錄下來的習慣，按照尼堪的說法，這叫日記。
……
“×年×月，入冬第三日，第一場大雪正好落下。”
“就要與傳說中那人成婚了，按照父親的說法，那可是一個長相不俗的人，按照父親的標準，所謂長相不俗就是像他這樣身形粗壯、孔武有力之人，其它一切都不重要”
“按照蒙古人的看法，林中之人更爲粗俗，更爲野蠻，平素也稱之爲‘蠻夷’，呵呵，邊牆以內的漢人稱呼北方的牧民爲蠻夷、胡人，蒙古人也來這一套”
“……”
“此人甚是可恨！沒想到他的大婚竟然一氣娶了四人，這個卻是父親沒有提及的，難道堂堂車臣汗的女兒只能落到這樣一個下場？”
“又想到姐姐在十五歲時嫁給了和託輝特部一個年約四十的老臺吉，我這心稍稍有些平息了”
“終於等到那人了”
“我坐在屋子裡，已經等了大半天了，夜色也已經很深了，不過屋子裡有暖炕，屋子中間還燒着聽說還是此人發明的爐子，我心裡既忐忑又興奮，漸漸地，身上也熱起來，不由將白貂大衣脫了下來”
“就在這時，那人進來了”
“門簾是用三層堪達罕皮子縫製的，掀開時進來一股強烈的冷氣，我輕輕抽了抽鼻子，嗯，還有燒酒的味道”
“現在能進這個屋子的不用說便是我今後要長期伺候的男人了，蒙古兒女，不像漢人有那麼多講究，我大起膽子擡起頭看向那人”
“‘咣噹’，我手中的暖婆子掉到了地上，不過我卻渾然不覺”
“長生天啊，真主啊，那是怎樣一個人物啊”
“戴着一頂蒙古人常見的黑色的纏棕大帽，大帽的一側扎着一朵紅布做成的紅花，首先躍入眼簾的是一雙溫和的眼睛，眼睛略顯細長一些，與細長的眉毛倒是天生一對，鼻樑高聳，嘴脣薄薄的，嘴角帶着一絲笑意……”
“哼！這廝也在毫無顧忌地瞧向自己”
“面龐稍長，皮膚白皙，天吶，竟然有男人長着如此白皙的皮膚，不過凸起的棱角還是彰顯了他剽悍的一面”
“身材在蒙古人裡面算是高大的了，不過卻不像父親以及幾個兄弟那樣粗壯、肚腹凸起，整個身形顯得異常挺拔，令人聯想到一杆筆直的長槍”
“大帽下面繫着一根紅色的絲帶，與他那白皙的皮膚倒是交相輝映”
“穿着一身漢人士子常見的紅底鑲藍袍，鑲藍袍裡面的白色棉質的內衣露在外面”
“腰間還掛着一柄長刀，哼，這廝在洞房之夜竟然還帶着兵刃，難道自己還會對他圖謀不軌？”
“就這樣，我與他相互對視了很久，他嘴角的笑意更濃了”
“‘你笑什麼？’我問他，那人說道，‘不瞞你說，索倫人的兩位我大小都熟悉，蒙古人的兩位我卻一概不知，別說，還真有點忐忑’”
“‘忐忑？’，他說的是漢話，我的漢話雖然也還湊合，不過還沒有達到他這樣的程度，當然了，如果將這兩個字寫出來我還是知曉的”
“‘算了’，那人走過來拉起我的手，‘夜深了，我倆歇息吧’，我一顆心此時又開始猛地跳動起來，那人卻是好整以暇，‘洗過澡沒有？’”
“‘洗澡？’，天吶，此人竟然要在如此寒冷的天氣洗澡？說實在的，蒙古人一年上頭也洗不上幾回澡”
“‘沒洗？’，那人突然有些惱怒，不過很快又溫言說道，‘還是洗一洗吧，到我這裡來，今後要勤洗澡，我這就讓人燒水，等會兒我幫你洗’”
……
“×年×月，大雪後第三日”
“這幾日，我是幸福的”
“不過一想到他還有三個福晉，我這內心始終不太得勁兒”
“這日，他又來了，原來是招呼我等姐妹幾個，還有他的妹妹一起出去賞雪，虧他有這個閒心，漠北的冬季多在半年以上，大雪小雪不斷，有啥好欣賞的，不過一想到唐代那幾位詩人書寫的詩句，我還是跟着去了”
“三天的大雪過後，呼倫城外面一片茫茫，遠處的大山、森林也籠罩在一片銀色裡面，這樣的景色我已經看了十幾年了，沒覺得有什麼新奇之處”
“沒想到此人回家後便填了一首詞，詞是用顏體寫就的，加一些草書，顯得既有風骨，又有意趣，想不到這人竟然還有一手好字”
“唉，還是漢字好一些，寫起來好看，不像蒙古、突厥文字，怎麼寫也談不上好看”
“這還是其次，他填的這首沁園春.雪我一看之下不禁大驚失色”
“好大的氣魄，好大的的口氣，既然將蒙古人視爲天神一般的成吉思汗寫作‘只識彎弓射大雕’，若是被父親他們知曉了，非得與他理論理論才行，保不準還會起衝突”
“‘這不是我寫的’，沒想到他居然承認這不是他自己的創作，‘那是誰寫的？’，我趕緊問他，他卻搖搖頭，‘此人是我大小就仰慕的一位大英雄、大才子，你不可能知曉’”
“我在腦海裡搜索了無數遍，渾沒有發現有誰寫過這樣的詞句，便向他繼續追問，他卻繼續搖搖頭，‘此人空前絕後，我也是偶然得到他的抄本，卻沒有留下姓名’”
“我頓時就問他，‘那你如何知曉他是大英雄、大才子？他卻笑了笑，‘這還不簡單，仔細琢磨這首詞不久知曉了？’”
“我正準備繼續纏着他問，他卻將話題岔開了，他問我，‘阿茹娜，你精通佛教、天方教經義，又讀過漢家典籍，在你看來何種教義更有道理，更合適在百姓中傳播？’”
“此事我倒是仔細尋思過，想了想便說道：‘佛教失之軟弱，天方教過於激進，看來看去，還是漢人的儒家典籍宣揚的中庸一些’，他卻笑道，‘這是自然，中庸本就是儒家之核心’”
“‘那我們的薩滿教呢？’，這時布耶楚克插話了，對於薩滿教我也不陌生，父汗在登上汗位之前還偷偷按照薩滿教的儀式祭拜過天地，在蒙古人心中，薩滿教與佛教其實是並存的，在普通牧民心中更是如此”
“‘呵呵’，他繼續笑着，不過很快便肅容說道，‘那是一種直接滌盪身心、直擊靈魂深處的東西，在薩滿們施法的高.潮時分，我能體會到此時山川河流、祖先、長生天都融合在一起，我自己也恨不得化成山川河流直接與長生天對話，將自己的想法、煩悶、罪孽一股腦掏給她，任由他滌盪、警醒、呵斥……’”
“我們幾個都有些醉了，這些話語無論是在大漠，還是在林中都很難聽到的，他是漢人，又在林中長大，沒聽說他有什麼名師指點，不過卻胸含錦繡、談吐不凡”
“這究竟是怎樣的一個人？一個如此俊雅又有力量，如此卓識又深不可測？這樣的人，莫說在大漠、林中，恐怕南邊的大明也很少見，他既有草原林中人的剽悍，又有草原人的豪邁，還有漢人的精細”
“何況，他對我等幾個都是一視同仁，完全沒有上下之別”
“長生天啊，真主啊，請救救你淺陋的信徒，請你告訴我”
“他究竟是什麼人？”