有五個微信號的老公,在女人堆裡忽然覺醒的老婆

最初聽說黃聖依和楊子要上《再見愛人4》大家的感覺都是:“你們肯定不會離的,只是又找個節目來上,誰不知道你倆捆綁那麼深!”

但是看完第一期的我立刻變成:楊子,絕了!這節目好像解釋了之前很多事情!!

最先上熱搜的是:楊子有七個手機,黃聖依爲了跟他說話就得弄一個八個人的羣,自己一個微信,楊子七個微信。

但是我要糾正一下,這個是網友搞錯了。《再見愛人4》裡楊子說的是自己有五個微信,加滿一個就用下一個微信再加,來自四面八方的信息每天有幾百條。

楊子有多個微信,把所有微信都給黃聖依拉了個羣,才能確保黃聖依隨時聯繫到他,這是黃聖依在另一檔真人秀《婆婆和媽媽》裡提到的。

黃聖依當時還展示了楊子不同微信號怎麼區分:按這個表情符號的多少,就是楊子一號二號和三號。

五個還是七個微信號沒有本質區別。 《再見愛人4》播出之後,關於楊子的吐槽就遍佈社交網絡,“楊學”簡直是一門可以讀懂“東亞老公”的新學科,從“楊學”開始,剖析“懂王”!

楊子:ego之王

楊子和黃聖依的緋聞最早可以追溯到2006年,最初兩人感情狀況撲朔迷離,一會兒承認一會兒不承認。2007年楊子被爆料結過婚、有個女兒。2013年黃聖依被傳生子各種否認,2015年楊子父親葬禮,黃聖依以兒媳身份守孝。

前塵往事過於漫長,公衆對於黃聖依和楊子夫婦的記憶這幾年主要是:黃聖依上“浪姐”翻紅,楊子和黃聖依上芒果真人秀再秀恩愛,楊子激情直播帶貨黃聖依表情抽離。2022年9月忽然纔有人發現黃聖依和楊子在七夕節(8月8日)的文案疑似是宣佈分開的藏頭詩。

那麼終於,到了《再見愛人4》,這對由始至終都充滿爭議的夫妻,關於他們的故事拼圖終於補上了一大塊。

楊子和黃聖依到底是怎樣一種婚姻?

黃聖依初入娛樂圈要和周星馳公司解約時就遇到了楊子,從此事業就被楊子攬下。

楊子的ego(自我)無限大,永遠在膨脹,想伸到哪兒伸到哪兒,黃聖依就是順從,忍着,直到她上了《浪姐》忽然察覺到什麼。

在《再見愛人4》裡,黃聖依說自己想離婚已經三年了,概括楊子是長者、父親、決策者。

而楊子對於黃聖依的第一印象是“漂亮”“小屁孩”也反映了他的擇偶需求:一個幼稚的、聽話的、年輕漂亮女孩。

從這兩個人的相互印象可見他們的相處模式。

黃聖依說自己只能是那個接到通知的人。

這個婚姻體檢的默契問答環節裡,楊子毫不瞭解黃聖依。旁觀者也能清晰感覺到楊子更在意自己的社會身份,他眼中讓男人成爲男人的是事業、社交圈、男性朋友的認可(“兄弟會”),說要讓這些朋友“事事有迴應”。

網友驚歎他一個人有多少個微信號。其實也說明了楊子在乎什麼,交朋友的數字,每天在“社會上”聊天的頻率,就是能給楊子帶來超強自我滿足感。妻子、孩子,只要他通過婚姻確認自己“擁有”了,在他的認知裡就是自己的私有物,是不需要維繫不需要關注其感受的。但“朋友”或“社會上的人”,楊子會花非常大的精力去維護,因爲這些人不是他的私有物,他會認爲他們都代表着外界的認同。

楊子對於“社會人”有巨大熱情,但是 連黃聖依的朋友圈背景圖都不知道,完全不關注。

黃聖依要求他投入家庭,楊子對此視若無睹 。 妻子和孩子在他生活裡的排序是最後的,他還振振有詞說因爲得罪了黃聖依都是可以哄回來的,外面的朋友是不那麼好哄的。

可是五個微信一個微信按上限五千人算,一共就是兩萬五千人啊,這兩萬多人都是比妻子重要的嗎?

黃聖依則說,楊子最怕失去的是錢,喜歡的花是“有錢花”,也是開玩笑說出他真實的內心。

楊子喜歡的,是以金錢來衡量的能被社會認可的成功,親密關係在他心裡就是無足輕重的,一個男人在他的社交圈裡不會因爲陪老婆孩子用心而被認可,反而會被兄弟會評價爲軟弱、沒面子。

因爲楊子在婚姻體檢裡得分最低,所以他就要去住一個最差的小黑屋,節目規則是伴侶也可以選擇跟着一起去,或者不跟,要看伴侶意願。

一向把妻子放在不重要順序的楊子,此刻忽然重視起黃聖依來了。又想讓黃聖依陪着自己去小黑屋,又想在黃聖依面前表現自己能做飯。

感覺這一大套是“男性自尊”的具象化。楊子知道去小黑屋是一種懲罰,此刻就希望有老婆陪了,這樣才顯得不那麼丟臉。“患難與共”是對懲罰的心理補償,另外他可能潛意識覺得有人陪着一起纔有人照顧自己?

楊子明明不會做飯,卻不能承認自己不會,他炸廚房的表情甚至很沉着。男的,真的就是這麼自信。 自己逞強了,還非得讓黃聖依欣賞他的表演。

黃聖依連“我不要住這裡,我不要吃你做的飯,我要早點睡覺,不要打擾我”這些基本的需求都不能開口,只能瘋狂暗示自己困了,得到楊子允許才能暫時離場 。

後面楊子經歷了水油一起倒鍋裡這麼沒常識的事情直接起火之後,做出了一道匪夷所思的黑暗料理,在大鍋裡燒水蒸泡麪。

黃聖依已經睡了,楊子非要把她拉起來吃自己做的黑暗料理,他從來不考慮黃聖依的感受。如果是楊子在熟睡,黃聖依敢硬拉他起來嗎?

楊子做了那麼黑暗的料理,就敢自誇“天底下最好吃的面”。黃聖依真吃了,還說“挺好吃”,觀察室嘉賓齊齊:“真有修養!”

就這,楊子還敢抱怨黃聖依不懂人情世故都沒吃幾口;

但是楊子自己也沒吃幾口啊?

在三對夫妻一起聊天的 的聊天環節裡,楊子可以說是實力展示“飯局文化”:陳舊的段子、自誇成功人生、無聊的道理和僞文化梗。

(△侯佩岑靈魂吐槽:誰問你了?)

關於自己和黃聖依的婚姻危機,楊子是特別善於給自己找藉口的,一個不留神,他已經把大價值升上去了。

我印象最深的是,黃聖依說自己犧牲工作和個人時間陪兒子,但楊子作爲父親不陪。楊子立刻說黃聖依帶孩子去玩的滑雪高爾夫都是西方文化(黃聖依辯解這是孩子自己選擇的),自己希望給孩子薰陶中國文化。不是,你喜歡的天珠收藏什麼的,不管是真文化假文化,你倒是帶着孩子去啊。他怎麼就能把“作爲父親不陪兒子”這個自己的缺失,反手就換成“黃聖依給孩子灌輸西方文化”的問題並拷問黃聖依的教育方式呢?

但是涉及楊子自己的情感訴求,和需要外部認可的時刻,楊子是一定要把自我意識最大化,一定要索取到自己想要的認同。

他做了一頓黑暗料理一定要黃聖依來嘗,他轉移話題時看到北極星了一定要把黃聖依拉起來看,這都是同樣的自我中心。

“愛說教”和“要求別人給自己捧場”其實是同一件事,他的自我是無限膨脹的、從不節制的。“愛說教”是無比的自我欣賞,要世界圍着自己轉。“要求捧場”的人完全不覺得自己那些事情無聊,他真的覺得自己特別好,大家就應該都關注他,這依然是他那超級超級大的自我。

黃聖依和楊子呈現出的狀態,也是長久以來親密關係裡,尤其是東方社會的親密關係裡,女性失權的一種典型情況。

男性總是可以表達自己的想法,按他們的決定行事,於是越來越自信,越來越覺得自己有本事,一切都是自己有道理。是女性的忍耐和違心的肯定,給了他們提供了情緒價值和減壓出口。

黃聖依天生麗質出道就是高起點自不必說,《媽媽是超人》播出後很多觀衆才驚覺她是書香世家,按說也是抽到最好牌的天之驕女,但她年輕的時候遇到楊子,就習慣了讓楊子做決定。

(△黃聖依媽媽細數家世)

以前我可能不明白黃聖依到底是爲什麼,現在我好像看到了那個答案。因爲女性受到的教育就是儘可能不製造衝突,儘可能理解別人是有道理的,儘可能不要表達不滿。

施加這種教育的包括父母(哪怕是高知父母)、老師以及整個社會的傳統文化和流行文化。黃聖依只是順着“習慣”走,就能一步步被動到如此境地。

雖然,她纔是女明星,有過演藝生涯的高光時刻,楊子更像是娛樂圈的一個段子。

(△黃聖依在《功夫》裡稱得上一眼萬年)

黃聖依說自己轉變的時刻,也非常觸動我——是參加《乘風破浪的姐姐》。說實話我一開始真的怕他倆是爲了炒作來的,但是看到黃聖依說參加浪姐,跟楊子不是天天在一起,而是在一個純女性的環境裡,其他姐姐會啓發她, 我立刻就覺得,這是編不出來的細節。

現實生活裡就是這樣。如果一個女性長久在被動的親密關係裡不自知,只要讓她在物理上離開那個環境,看到更多女性多樣性的生活,她會有新的感受。

(△楊子擅自爲黃聖依接工作影響《浪姐》排練,寧靜告訴她“一定要有自我”。)

而黃聖依越是條件好,就越能說明,深入文化的性別歧視和性別刻板印象,是能直接影響生活中每一個人的話語權大小的。

(△黃聖依在這段關係裡有一種習得性無助)

留幾手:她成長了他沒有

留幾手(劉爽)是初代微博網紅,走紅的契機是在網上給女性外表打分(後來也有男性)。這在現在是不可思議的事情,但當初是一種網絡惡搞文化。

參加《再見愛人》的留幾手回顧了自己爆紅,但也承認已經過氣。他對婚姻的態度就是湊合。

而留幾手的妻子 葛夕,結婚前爲愛情可以無限付出的人。她蒐集了戀愛時兩個人一起看電影的電影票、去看對方的火車票。兩個人異地戀時只有葛夕一個人在來回跑。

現在,她在事業和人生都找到了屬於自己的方向,做了寵物博主,也有很多極限運動愛好。

留幾手是一個在網絡上影響力在逐漸變小的人,新媒體幾年一個風口,留幾手不考慮轉型,也對做好內容沒有真正的興趣。(即,就算自己過氣也願意輸出,人的精氣神纔不會散。)他是一個踩過一次風口就準備以後躺的人。

留幾手和葛夕是一對從“男強女弱”逐漸變成“女強男弱”的伴侶。

但“男強女弱”的時候,女方不會數落男方。“女強男弱”的時候,男方卻一直在數落女方。連葛夕出門準備行李充分在他都要打擊爲“事多”。

留幾手性別刻板印象非常嚴重,總是在挑剔妻子“生而爲女”的毛病。葛夕的優點(準備旅行充分、考慮問題周到)被否定爲“女的事多”,葛夕不願意承擔不屬於自己的家務又被否定爲“沒有老婆的樣子”。留幾手想否定葛夕,還經常借自己母親之口來實現,總是“我媽說你”。一個在婆媳之間傳小話的男人。

葛夕開車,留幾手坐車,他一定要批評葛夕開車開得不對、葛夕說他一年都開不了幾次車還來指導自己。他對葛夕,到了一種“沒有問題創造問題也要批評”的地步,葛夕開車看導航有什麼錯?

葛夕的成長,一方面當然源於她自己事業和眼界的日漸開闊。一個人的生命裡有了主心骨(喜歡的事業、能投入的興趣愛好),當然就不會囿於一段狹隘的親密關係,也不那麼容易被打壓。

另一方面,也能看出來葛夕的成長有一個思考自己的過程。

葛夕小時候覺得家庭給的教育太抑制自我,於是婚戀成爲她重塑人生的機會,她和留幾手相戀的理由是想要更“刺激”的生活。

(△葛夕回溯自己的心路歷程是從母親教育自己溫順開始的,這也是所有女性所受到的最早的性別刻板印象教育。)

但在一起後,留幾手對她也是諸多否定,那時葛夕以爲是自己需要改進,她曾經 以爲自己主動付出會好,以爲減肥會變好,但無論怎麼做都會依然是被伴侶批評和說教。

(△留幾手用白瘦幼的前女友照片來打擊現任的自信心,這是非常糟糕的行爲。)

跟黃聖依相比,葛夕更能捍衛自己的感受,保護自己的生活。對方不講衛生,她不幫男的多幹活兒,不同空間各自管各自的,讓他一個人髒去。但這種捍衛的結果就是把婚姻過成了互不打擾的合租。

一個很值得解析的場景是,留幾手內心默認自己過氣,但是葛夕自稱是博主的時候他立刻說葛夕這個粉絲體量不算博主。

過往的“爆火”和現在的“過氣”,讓留幾手自己無法真正心平氣和地面對。葛夕說自己是博主,且不說幾十萬粉絲很多,就是沒幾個粉絲,也是博主,這是一個很中性的描述,因爲葛夕以產出內容來定義自己工作的一部分。葛夕是沒有粉絲數量的勝負欲,也無所謂紅不紅,留幾手卻把昔日虛妄的驕傲和現在的落寞情緒雜糅在一起,否定葛夕以發泄情緒。這既不公平、不尊重人,更顯示出他內心有很孱弱很不自洽的部分。

這也是男性女性在親密關係中話語權的另一個特徵。

女性沒有那麼多有毒的虛榮,本來是不卑不亢的。反倒是男性自己有不自信和扭曲之後,呈現出的是對女性的不尊重和打壓。

留幾手也是很典型的一種丈夫,不會進行情感溝通但非得要一個老婆,不想改變自己但也不想解決問題不想離婚。

(△他認爲婚姻是L曲線,就是從高點下降,應該適應這種狀態變平穩)

本來看留幾手打壓葛夕已經夠煩人的了,但是當留幾手和楊子見面的時候奇妙的事情發生了。留幾手吐槽楊子全都在點子上,幫黃聖依鳴不平也在理了。楊子給自己不陪孩子找了很多上價值的藉口,什麼傳統文化什麼孩子要吃苦這類,留幾手說,不衝突,那你陪啊。

之後留幾手能當着楊子的麪點出他蹭了黃聖依熱度好多年了,楊子只能訕訕吹噓自己給了黃聖依物質條件。

留幾手一邊吐槽楊子,一邊也知道楊子纔是爹中之爹,都不敢跟楊子一塊兒住,怕被他爹到。

很多人因爲留幾手懟楊子還挺解恨就說他正常。但是他懟葛夕的時候,不是跟楊子自我意識膨脹打壓黃聖依如出一轍嗎?

當留幾手遇到楊子,是小爹遇到了大爹。可見沒有人想被別人說教和打壓。能跟一個男人的過剩自我決一勝負的,還得是另一個男人的過剩自我。

麥琳:世界上存在心滿意足的全職媽媽嗎?

第三對夫妻麥琳和李行亮一直被吐槽是來秀恩愛的。

他們已經是男主外女主內的典範了,男方努力做音樂打拼,也顧家,從不對另一半藏着掖着,大方官宣結婚,給足儀式感和照顧。麥琳放棄自己的事業,全心爲李行亮付出,其實是很危險的人生決定,幸虧對方也算有情有義。

但是長期把妻子和母親這個角色作爲人生的全部,麥琳就是非常委屈,她的委屈丈夫體會不到。丈夫即便有尊重妻子的意識,但十多年爲了別人活的不是他,他是體會不到麥琳那種焦慮、操心和不自信的。

儘管李行亮說麥琳特別節省讓他生活很難受。但我卻忍不住從麥琳的角度考慮問題,陪着李行亮從零開始從不要求物質的是麥琳,無論任何情況能把全家人照顧好的是麥琳,她的“摳門”必然是一種長期奉獻人格的結果。只吐槽她“摳”,不去探究她的痛苦和創傷,不是解決問題的方法。

麥琳和李行亮兩個人出來參加節目,李行亮就說麥琳狀態不一樣了。麥琳說,因爲不用照顧孩子,然後開始細數自己每天一睜眼就要面對多麼繁重的體力和心力勞動。

李行亮聽完的感想是,不想回去原來的生活了。他竟然不是說,以後我幫你分擔。哪怕再愛老婆,男人也無法自然產生“家務繁重應當平等分擔”的想法嗎?

或許麥琳對女性觀衆也是一種另一種啓發:她選擇爲伴侶和家庭付出,遇到的是最幸運的情況了,另一半也願意跟她分享所有成績和情感。可是麥琳還是感到壓抑,無法解釋自己的脾氣暴躁。

所以,有沒有可能,女性全職在家照顧人,就不是一個合理的安排?麥琳一邊知道自己不滿意,但是一邊很難從奉獻思維裡走出來,還沒想到自己的心理問題可能就來自於過度奉獻。

麥琳在評價其他夫妻時邏輯都非常清楚,她之後的節目裡能用同樣理性的目光看清自己不滿足和焦灼的來源嗎?

親密關係充滿了權力和權利

有個節目外的信息量是:葛夕是看了《再見愛人》纔想跟留幾手離婚的。

去年11月葛夕在社交網絡上公佈了自己和留幾手的婚姻問題,提到了《再見愛人》的啓發。當時微博現在已經不可見了,這是能找到的文字版本。

跟這條微博一同發出的還有她和留幾手討論婚姻的視頻,當時留幾手說:“誰跟誰合適啊,滿大街那些情侶夫妻人家怎麼過的?”

看了四季《再見愛人》,今年看到這三對夫妻,我有個特別強烈的感受。當觀衆也拿起手術刀去剖析別人的親密關係時,越剖析就會越發現,一段關係不光是感情,還有權力和權利。

或者說,相戀是有感情就行了,但長久的相處,必然要看清楚,權力在誰手裡,失權的是誰,雙方的權利和義務是不是對等。

最初聽說“離婚夫妻真人秀”的時候,觀衆預設的都是狗血和看熱鬧。這幾年節目看下來我們發現, 每一季都是一次親密關係思辨教育課。 這恰恰是我們的教育體系裡缺失的。我們從小學了語數外數理化,卻從來沒有學如何去愛和被愛。

呈現本身就足夠說明問題。當鏡頭對準他們時,更自我中心更理直氣壯的總是男性,更糾結更無助的總是女性。

觀察室裡的意見和節目外觀衆的討論,則補充了更多解析的邏輯。 我們越來越發現,現實生活中現行婚姻系統下,想離開的都是女性,不幸福卻不建設就準備原地不動維持現狀的是男性。

那些曾經被偷換概念爲“性格問題”“拌嘴”“家務事”的瑣事一樣一樣展開,本質是一種深刻長久的不平等。正視它的人,才能奢談高質量親密關係。

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