臺中烏溪流域七將軍信仰 民代籲重視

烏溪流域計有南投、草屯、霧峰、大里等4座「七將軍廟」，其中霧峰柳樹湳七將軍廟是4座廟的信仰起源。（李天生提供／馮惠宜臺中傳真）

臺灣民間七將軍信仰源自清兵與原住民奮戰的漢人原住民衝突，與中部烏溪流域的開發有很大淵源，在該流域計有南投、草屯、霧峰、大里等4座「七將軍廟」，其中霧峰「柳樹湳七將軍廟」是4座廟的信仰起源，深具歷史意義，臺中市議員李天生26日籲各界重視烏溪流域七將軍信仰。

李天生指出，烏溪流域4座七將軍廟，分別是草屯南岸巷七將軍廟、南投市營盤口七將軍廟、大里區新裡裡七將軍廟及霧峰區柳樹湳七將軍廟，廟名和故事雷同，祭祀神衹爲6位或7位兵丁及義犬，深具歷史意義，併成爲地方信仰中心，建議採取舉辦走讀、列入鄉土教材、製作繪本及戲劇等方式大力推廣，讓大家瞭解地方開發歷史。

文史工作者謝孟憲說，4座七將軍廟，是早年烏溪流域開發及漢原衝突的歷史見證，爲臺灣中部的一項信仰特色；近來有學者在清代奏摺中發現「彰化縣內凹莊及柳樹湳兵民被兇番焚殺案」調查報告，證明確有7名兵丁遇害事件，並有7名兵丁的姓名，同時霧峰七將軍廟是4座廟的信仰起源。

坊間流傳，乾隆年間，兵丁於霧峰柳樹湳巡邏時遭原住民殺害，隨同前往的義犬奔回總部悲鳴狂吠，總部見有異狀，立刻派兵救援，趕到現場這些兵丁已死亡，該犬則當場咬舌而亡，事後將6人及1只犬一起合葬，尊稱「七將軍爺」。

經學者調查，在清代奏摺中確有其事，並非傳言，同時有遭難7名兵丁的姓名，因此霧峰柳樹湳七將軍廟修正以7名殉職兵丁爲主祭神，旁祠義犬，和其他寺廟以6名兵丁及1只犬爲主祭神，並不相同。