神龍雕像坐鎮 苗栗客莊新象徵

19歲的頭屋糊龍師賴宥成新糊的龍，龍頭體積是平常的一倍大。（謝明俊攝）

苗栗縣客莊過年舞龍習俗沿襲自大陸廣東省梅縣客籍先祖，龍神象徵掌控雨水農作收成等，因此每年的春節至元宵的舞龍活動，所有祥龍都須敬拜迎接龍神上身。苗栗市公所在進入市區的4個重要入口設置神龍保佑來往人車平安，卻遭綠營民代質疑，被縣民批評不懂得客莊信仰習俗，一度成爲笑柄。

苗栗縣苗南客家人都來自廣東4縣，其中梅縣客家人將過年舞龍的習俗帶進苗栗，各地區各自取材糊龍，例如頭屋以桂竹爲材，三義以稻草爲主，各自發展出不同的龍型態。

熟諳苗栗客莊傳統文化的耆老鍾椿輝指出，苗栗客莊元宵舞龍活動，原本並無(火旁)龍一項，都是以舞龍爲主，當年糊龍材質也不像現在多樣先進。民國60年代，頭屋地區有一家知名紡織廠過年迎接龍隊進廠賜福，召集全體員工以各種鞭炮炸龍，纔有瞭如今(火旁)龍的雛型。

現今糊龍技術傳承，以頭屋鄉二岡坪地區仍堅持製造傳統客家龍，糊龍技藝傳承下來，目前以19歲的糊龍師傅賴宥成最爲知名。賴宥成自小就耳濡目染，並且懂得利用新的材質來糊龍，完全傳承客家龍的精髓。今年賴宥成替二岡坪龍隊糊的新龍，龍頭體積是平常龍的一倍大，碩大的龍頭華麗非凡，預料將在今年競技比賽及(火旁)龍之夜中大出風頭。

苗栗市受龍神庇佑，在鄒玉梅、邱炳坤等前任市長的接續努力下，在苗栗市東南西北4方進入市區重要路口，設置4座神龍雕像，庇佑來往人車平安，卻一度遭民代質疑不科學要求拆除，結果被苗栗縣民大肆反譏不懂客莊習俗文化，一度成爲議事廳內質詢惡例笑柄。