批108課綱成臺獨課綱 新黨怒嗆：不只無恥還「皇奴化」

新黨全國委員會今針對｢108課綱｣，於黨部舉行記者會。（新黨提供）

新黨全國委員會今針對｢108課綱｣，於黨部舉行記者會。由新黨主席吳成典、中華奉元學會理事長潘朝陽教授及新黨政策中心副研究員孫振元，分別剖析｢108課綱｣歷史課程部分的重大誤謬。

吳成典今表示，他強烈認同史學界強烈批判所謂｢同心圓｣觀點的誤謬。他提出自身的生活經驗，他在金門出生長大，金門可見於歷史記載者，已超過一千六百多年，南宋大儒朱熹也曾於同安主簿任內，到金門視察，並在金門留下鼎盛文風的遺澤，使得明清時期，金門始終是科舉及第的熱門地區。

吳成典說，但｢108課綱｣下的高中歷史，內容只有臺灣，甚至｢只剩臺灣｣，如此，金門的高中學子，豈不是｢臺灣同心圓｣觀點教學下的受害者？更何況金門旅臺鄉親人數衆多，金門旅臺鄉親子弟在臺接受如此片面的教學內容，隨親友長執返鄉後，所產生的身心衝擊與對師長的懷疑，又要如何彌補？

潘朝陽感嘆，臺獨史課綱和教育，內在是「去中國化之意識形態」，以「皇民化史觀和終戰史觀」取代「去光復史觀」，以《舊金山和約》去《開羅宣言》和《波茨坦公告》，僞稱日本只是「放棄臺澎」而非「歸還中國」，進而透過課程，傳授「臺灣地位未定論」，進而推廣「臺灣託管論」。

潘朝陽說，蔡英文執政後，以「108臺獨史課綱」做爲臺獨史教育的深沉化和全面化。仍以「同心圓史觀」來處理課綱設計，以「國史的臺灣史」爲中心，但與以前的課綱不同的地方，是第二圈已不是｢中國史｣，而是｢東亞史｣，最外圈纔是世界史，在結構上根本去除了中國史。

潘朝陽表示，中國大陸在「臺灣國歷史教育」中，已完全不存在。而臺灣史直接與東亞史銜接，「臺灣國史」是與東亞而非與中國大陸的關係，而其中又是與「殖民母國日本」最具有密切深厚親屬性的關係。所以，在臺灣史中，極端肯定、着重於日據時期的殖民者給予的「現代化」。

潘朝陽認爲，即使是臺獨的臺灣史，也必須要敘述明清檯灣和光復以後的臺灣。但它對於明清檯灣史，只着重多元文化、種族史敘述，肯定荷西英等西方強國在清代臺灣的正面性，淡化清朝臺灣史內容，而於光復史則完全抹去內容，直接以扭曲偏悖的觀點敘述「二二八史、白色恐怖史」，而對於當代臺灣則以褒貶分明的史觀二分對立了「原中華民國治臺史」和「後蔣經國的臺灣史」。

潘朝陽感嘆，三十年來，臺灣人已很快地、巨量地不知道自己是中國人；臺灣人在此臺獨史教育下，以大陸是對臺灣極不友善的敵對的中國大陸；臺灣人無知於真正的臺灣史，也完全陌生五、六千年以上的悠久豐厚、博大燦爛的中國文化和歷史，當然不能體悟臺灣文化就是中國文化，離開中國文化就沒有臺灣文化。

潘朝陽認爲，如此下去，臺灣新一代，自然就是蒼白、虛無、乾枯且失落的一羣人民。那個獨立的國度，當然必是空虛幽靈式的臺灣國。