萬事萬物都是能量 林宜瑾從牽亡歌看死生

壞鞋子舞蹈劇場作品《渺生》，舞者透過自民間牽亡歌發展而來的肢體語言，不斷地以螺旋狀搖擺身體，累積能量，探討生死和肉身間的關聯。特別的是，舞衣以特殊材質製成，隨着舞動過程汗水浸溼而漸趨透明，赤裸肉身顯現。（壞鞋子舞蹈劇場提供）

牽亡歌是臺灣民間喪葬禮儀中重要的一環，近年壞鞋子舞蹈劇場藝術總監林宜瑾，將取材自牽亡歌的肢體語言，發展出不斷以螺旋狀搖擺身體的特殊舞動方式，並編創成舞蹈，年初於亞洲最大型的藝術展會日本橫濱表演藝術展會（TPAM）演出作品《虹Khing》，近期再從該作延伸出的長篇新作《渺生》也將登場。

舞作取名爲《渺生》，林宜瑾說，因爲世間所有的人事物，都是能量的碰撞，「在這花花世界裡，是各種渺小的波動，爲我們的生活帶來改變，生死都是能量。」

在舞作談論生死，林宜瑾近期當了母親，讓她對人生有更深層的體會，林宜瑾說，孩子出生之後讓她更加明白，生命是一股能量的流動，「我們失去什麼，就會在某處重獲什麼，生命法則並不是一物換一物，而是能量守恆間的消長。」

林宜瑾舉例，孩子哭了，她不會爲此感到煩躁，「我會讓孩子順着他自己的情緒流動，我知道他哭完很快就沒事了，不會爲此過度擔憂。孩子教會我，什麼是能量的堆積和流動。」

在《渺生》裡的演出方式，也是能量的流動和堆積，舞者們不斷以螺旋狀的方向扭動身體，身上舞衣以特殊材質製成，隨着汗水淋漓會變透明，皮相肉身就此浮現。

畢業於北藝大舞創所的林宜瑾表示，近年花了很多時間體會舞蹈編創元素必須從土地而生，爲此她曾環島旅行，也和民間藝師林宗範學習牽亡歌的跳法，並實際爲民間喪家跳牽亡歌，從中理解表演精隨，一路從牽亡歌發展出來的舞作包括《彩虹的盡頭》、《虹Khing》和《渺生》。

林宜瑾表示，在《彩虹的盡頭》裡的螺旋狀舞蹈，肢體較爲野性，「這次是把這樣的表現形式再更精煉，扣合著丹田處的力道，人體開始做螺旋狀的旋轉，從中醞釀和累積能量。」

值得一提的是，這回林宜瑾也和藝術家莊志維合作，舞臺上有以光爲元素的裝置作品，和舞者相互對話。演出將於4月5日至7日，在臺北國家戲劇院實驗劇場演出。