林上雋快評》天照大神請歸故土

桃園市府已決定將天照大神送回日本，學者建議桃園神社也須「轉型正義」，恢復2014年前的名稱「桃園市忠烈祠」。圖爲今年元旦連假民衆到桃園神社遊玩。（本報資料照片）

我對日本文化是相當欣賞及喜愛的，其精緻雅潔、細膩深厚的文化精神，更是我對居家佈置的參考原則，尤其是對榻榻米的和室風格，最是鍾愛。但我不盲目崇拜和風，只是稍加擷取，以豐益我自家的生活而已，而對日本自明治維新以來的軍國主義，以及其對中國的殘酷侵略、霸佔臺灣，是相當反感及憤恨的。

臺灣近幾十年來，由於主政者刻意摒除中國傳統文化，而有意引進日本文化予以取代，故對日本文化，全盤接受，甚且推波助瀾，尤其是對當初日據時代在臺的日本人，故違史實地加以揄揚，我是非常不以爲然的。在這一片哈日、迷日，設碑立像、歌功頌德的風氣下，什麼鳥居、神宮，都一一出爐，而民衆殊不以爲怪。其中尤以桃園市去年居然將奉祀臺灣忠烈的祠堂，奉迎了日本天照大神來臺祭祀，最是令人忍無可忍。

天照大神是日本神話傳說的始祖，是日本皇室自認的先祖，根本與臺灣沒有任何的關聯，民間崇奉，已讓人啼笑皆非，卻居然是由官方出面，將其與臺灣忠烈並祀，且有喧賓奪主之勢，渾然忘卻了日本人在臺灣51年是如何殘害我們臺灣同胞的，簡直是荒天下之大謬，稍有血性、歷史知識的人，都不應坐視此歪風的滋長。

鄭文燦主政桃園，權勢均牢牢掌控於其掌上，固然媚日、諂日令人不齒，但狗吠火車，絲毫起不了任何作用。所幸換了張善政主政，已決意將天照大神原地遣返，這是極爲大快人心的舉動，理當給予最大的掌聲。

塵歸塵，土歸土，日本歸日本，臺灣歸臺灣，彼此可以一笑泯恩仇，但卻不容其藉神道以設教，視臺灣爲殖民地、視臺灣人爲從屬。天照大神，一路好走，請歸故土，恕不相送了。

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