將串門子的真正意義，發揮到淋漓盡致、活靈活現的，是50年代的鄉下小孩

依照字典的解釋

『串』爲把東西連貫在一起。如「串連」、「貫串」、「串珠子」。如此看來，應該是有二個以上的物體，甚至更多相接續才稱爲串。

『串門子』俗稱到他人家中閒坐、閒談。臺語則稱爲『過家』、『過厝過宅』，也有人講成『相找坐』。不過這是描述大人之間，簡樸的交際，且他們通常是聚集在某一處，或某一家，並不會同時一直移動位置，對串門子的釋義，好像少了那麼一點力道！蒔緣覺得50年代的鄉下小孩，在遊戲當中，才真正是將串門子的意義，發揮到淋漓盡致、活靈活現哪！

圖/pixabay

『掩咯雞』

玩法：以猜拳或自願或指定方式，產生第一個當鬼的人；鬼要先用手帕矇住眼睛，其他人則繞着鬼的周圍發出聲音〈喊名字、敲東西都可以〉，鬼則運用自己的耳力，循聲快步抓人，被抓到的就換他當鬼。

遊戲特點：這樣的捉迷藏遊戲範圍比較小，適合人少時來玩。

『覕相揣』

玩法：遊戲開始前，大家先猜拳選出一個人當鬼，鬼負責抓人，其他的成員分散躲藏，能離鬼多遠、多隱蔽不被找到，就是厲害角色（不過後來我們又商討，擬定不可超過的範圍界線，以免鬼一直在唱獨腳戲）；如果被鬼找到，那就要換他當鬼。

遊戲特點：

1.我們同宗親一共15戶人家，住屋是ㄇ字型的正身護龍，中間偌大的稻埕就是我們的遊戲場。站在場中一吆喝，有空的大、小朋友便會從各家庭竄出來集合。

2.玩捉迷藏時，所有住戶的居家都是我們的掩蔽所；在鄰居家穿堂而過、躲藏，猶如是在自己家裡那般自在。

3.這纔是真正的串門子：玩遊戲時，這家跑到那家、這屋躲到那屋，暢行無阻，所以鬼要抓人的難度不低。有時恰巧遇到屋主在裡面，我們還會比手勢，請主人莫要泄密張揚；或者是有時主人也會調皮的，對着鬼暗示躲藏者的位置，方便鬼去抓人！

但無論誰當鬼，其實功力都不差，因爲知己知彼，哪一戶的哪個地方最隱蔽，大家熟門熟路的；至於哪位玩家最耐不住性子，往往自己會先探頭露餡，大家也是知根知底的，因此鬼要抓人，往往也是這家跑到那家，這屋尋到那屋，有時候，一抓就是一掛人！

在那個年代，鄰里之間的關係非常密切。大家相互瞭解，互相幫助，家門經常是開着的，小孩們串門的活動也很自由。ㄇ字型緊密的社區文化，促使了小孩子的團結與親密互動，我們在遊戲中四處跑動，像在串門子一樣到處尋找或者躲藏，體現了50年代幼童，在遊戲中那種不受拘束的快樂感。