大屋頂下/馬英九訪陸vs.賴清德就職(下) 中華民族與臺獨民族之戰

三月二十四日,馬辦宣佈,「應大陸邀請」,於四月一日至十一日訪問大陸。

馬習二會,可從「應大陸邀請」這五個字談起。

這表示此會是由大陸方面主動發起的。在兩岸新局將啓動之際,習近平欲藉此會宣示自己的兩岸政策新觀點,但可能更重要的是也讓馬英九藉此會表達其兩岸思維,並藉此會向賴清德放話。

接納馬英九藉此會發言,可能是中共安排此會的更重要目的。因爲,去年(二○二三)三、四月馬英九的大陸之行,甚至可逕稱爲「一中各表之旅」,將中華民國、中華民國憲法、中華民國總統、孫中山、三民主義等等,可謂發揮到「肆無忌憚」的地步,但中共主場仍然安排夜市民衆歡迎馬英九如「大進場」一般的火熱場面。當時,國臺辦總結馬英九之行稱:證實了九二共識的有效性,並再次證明九二共識就是兩岸和平發展的定海神針。

國臺辦的評語等於是說:接納馬英九以「一中各表」來定義「九二共識」,「證實了九二共識是兩岸和平發展的定海神針」。

今年的馬習二會,必須與馬英九去年的「一中各表之旅」聯結起來看。因爲,習近平當然知道馬英九去年之行的一切表述(甚至可能根本就是預見馬英九會那樣的「一中各表」,而中共正是要促成其發生);則此次「主動邀約」馬習二會,若說習近平就是刻意要安排這個平臺,讓馬英九再次表達其「一中各表」的立場,這應是合情合理合邏輯的政治判斷。

因爲,馬英九若不能說「一中各表」,不會應邀;習近平若不容馬說「一中各表」,請不到馬先生。

馬英九此行,在論述架構上,可分作兩大體系。一系是廣州行,參訪孫中山故居、黃花崗烈士墓、黃埔軍校等,這是在表達中華民國的政治統緒,即是「一中各表」,用《大屋頂下》的政治語彙來說就是「大屋頂中國」;另一系是陝西行,親祭黃陵,「共奉黃帝做爲我中華民族炎黃子孫共同的始祖」,這則是「一箇中華民族同表」,用《大屋頂下》的語言來說則是「大屋頂中華」。

關於「一中各表」,馬英九對習近平說:兩岸在一九九二年達成「各自以口頭方式表述『海峽兩岸均堅持一箇中國原則』的共識。」

關於「一箇中華民族同表」,則是馬英九此行着墨最重之處。一路上,他將中華民族、炎黃子孫,「和平,奮鬥,振興中華」經常掛在嘴邊。他當着習近平的面又說:誠摯期盼兩岸互利共榮,攜手合作,振興中華,讓中華民族在全世界面前擡頭挺胸。

若用比較簡化的語言來解讀馬英九的此一架構,他可謂是用「一箇中華民族同表」之「同」,來存「一中各表」之「異」。若用《大屋頂下》的語彙來說,就是以「大屋頂中華」先於「大屋頂中國」。

現在尚不知道馬習雙方會前是否交換過意見,習近平此會的論述在政治分歧上的着墨很輕,而使得他五五五字的開場白幾乎可標題爲「一箇中華民族同表論」,而與馬英九相互呼應。

習說,兩岸同胞都是中國人,沒有什麼心結不能化解,沒有什麼問題不能商量。他說:第一、堅定守護中華民族共同家園。第二、堅定共創中華民族綿長福祉。第三、堅定鑄牢中華民族共同體意識。第四、堅定實現中華民族偉大復興。以上,這是不是可以稱作「一箇中華民族同表論」?

至此,或許可以作出一個略帶保留的歸結:此次馬習二會,已使九二共識回覆至「一中各表」的位置,也就是以「一中各表」來求同存異,擱置爭議;但更明確的指向則是,已將兩岸問題的重心,由政治體制的歧異轉移到中華民族的認同上。

此一轉移的原因是顯而易見的。在馬英九的原因衆所皆知,因爲這是他始終如一的立場。在習近平的原因,則是因他已清楚意識到「一中原則」的問題完全勉強不得,只能寄望「一中各表」仍在臺灣能夠勉強維持求同存異,主要的「求同」之道是在中華民族。也就是說,若要營造超越政治歧異的兩岸聯結,只能寄望「一箇中華民族同表」。

也可以說,習近平已從「一中原則」的第一防線,撤退至「一箇中華民族原則」的第二防線。

馬習兩人,顯對兩岸情勢的急遽變化皆有相同的認知。「一中原則」的爭議,使兩岸的政治歧異愈來愈惡化,愈來愈不能解決。在「務實臺獨」的操弄下,甚至不承認清明祭祖是中國千年傳統。誰跟你是中國人?誰跟你是炎黃子孫?誰跟你是中華民族?而若兩岸連「中華民族同表」都不能成立,還奢談什麼「一中原則」?根本連「一中各表」都不能立足。

這個兩岸思維的大轉移,可說就是從「一中原則」轉向「一箇中華民族原則」的大轉移。

說到這裡,回頭看昨日本文提及的丁渝洲將軍專欄。他主張應當正視中華民國陸軍官校自黃埔至鳳山的百年一脈相承,又向上溯及「兩岸都是炎黃子孫,同文同種,同根同源」。如此這般,若論及中華民國陸軍官校的統緒都要論及「炎黃子孫/同文同種/同根同源」,則論及兩岸求同存異的政治態勢又如何能不論中華民族?同根同源,即須追本溯源。

其實,在「一箇中華民族同表」下,反而有可能找到「一中各表」的出路。習近平說,兩岸同胞都是中國人,沒有什麼心結不能化解,沒有什麼問題不能商量。但如果在中華民族的概念下,連「中華民國」或「一中各表」的心結或問題都「不能化解/不能商量」,則習近平的這句話豈不只是一句假大空話?

因爲,如果用中華民族的視角來看「中華民國/一中各表」,必然與中華人民共和國或中國共產黨的視角不同。

因此,本文寄望,中共應將「一箇中華民族同表」與「一中各表」的關聯性並行考慮。沒有「一中各表」,在臺灣根本撐不起「一箇中華民族同表」。

當然,習近平顯然也是欲藉此會向賴清德放話。本文認爲,習近平已經至少未正面否定「一中各表」的主張,並明顯將兩岸政治歧異轉移至兩岸民族認同。

亦即,習近平已將賴清德的「臺獨民族之戰」,易軌至「中華民族之戰」。習近平的意思是,雖賴清德可與我習近平爲敵,但不必與十四億中國人及五千年中國傳統爲敵。

賴清德是否仍要將「九二共識」說成「一國兩制」而不屑「一中各表」?又是否仍要主張「誰跟你是中國人?」,而與十四億人爲死敵?

賴清德的這個選擇,不能出自妄想,而應出自常識與理智。