不只注生媽！ 臺灣還有「注死娘娘」 網驚：能拜嗎

不少民衆爲了求子會去拜註生娘娘，但早期臺灣廟宇中還有「注死娘娘」的存在。（示意圖／本報系資料照）

臺灣廟宇中常見的註生娘娘爲掌管生育的神明，是許多求子、懷孕或不孕婦女的精神寄託，不過除了註生娘娘外，還有鮮少人知的「注死娘娘」，是早期民衆經歷親人生離死別的過程中，相當重要的精神寄託。

圖爲註生娘娘（右）與注死娘娘（左）舊照。（圖／翻攝自臉書粉專臺灣國定古蹟編纂研究小組）

臉書粉專《臺灣國定古蹟編纂研究小組》9日分享一張照片，並說明此爲日治時期臺灣廟宇奉祀的註生娘娘與注死娘娘舊照。從黑白照片可見兩尊面容慈祥的娘娘，髮型、衣着皆略有不同，右邊手握毛筆和一本名冊的是註生娘娘，而左邊雙手放在膝蓋上的則是注死娘娘。

照片曝光後，不少網友驚呼，「第一次知道注死娘娘」、「從來都沒有聽過注死娘娘！」、「注死，不是閻大王在管的嗎？」、「那注死娘娘是能拜還是不能拜，去拜的話如果稟報身份，那不就穩死了嗎？」

根據《三立新聞網》報導，臺灣國定古蹟編纂研究小組指出，這張照片出自於日治時期一本名爲「臺灣寫真集」的相簿中，攝影師和廟宇位置都已不可考，且書中也沒有說明注死娘娘存在的原因。

不過有一說法是，由於早期醫療不發達，若親人生重病，但不希望他受病痛折磨太久、能早日解脫，便會去拜注死娘娘，讓他能一路好走，所以注死娘娘的存在並非詛咒別人，而是早期民衆經歷親人生離死別的過程中，相當重要的精神寄託。

臺灣國定古蹟編纂研究小組提到，目前臺灣並沒有廟宇供奉注死娘娘，也沒有相關文獻紀錄注死娘娘存在的原因爲何，但這也是認識臺灣傳統文化中相當有趣的過程。

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