不進塔、不立碑!日本盛行「零葬」 連骨灰都不必取回

臺灣環保葬的風氣日漸普及,日本近年更流行「零葬」觀念,主張「不要葬禮、不留骨灰、不要墓地祭拜」,希望讓人生終點歸於零。 圖/本報資料照片

臺灣環保葬的風氣日漸普及,日本近年更流行「零葬」(歸零死ゼロ死/Zeroshi) 觀念,主張「不要葬禮、不留骨灰、不要墓地祭拜」,希望讓人生終點歸於零。遺體直接從醫院送火葬場,骨灰不必取回,交由火葬場處理,比環保葬更不污染環境,也成爲人往生後探討生命意義的熱議話題。

高齡化、少子化 零葬主打「不需要葬禮」

日本在少子化、高齡化社會下,照料高齡長者的重擔落在青壯世代身上,加上治喪費用高昂,葬禮與墓地平均要花費500萬日圓(大約170萬臺幣),許多老年者擔心家屬無法負荷如此高昂的費用,漸漸地出現「零葬」一詞。

日本宗教學者、作家島田裕巳在其著作《讓人生的終點歸零》中提出,「究竟爲什麼要辦喪事,要建造墓地?」的疑問,並認爲「我們不需要葬禮。這樣的時代已經來臨了。」

島田裕巳提到,零葬正是現代人所追求的終極埋葬方式。藉由實行零葬,我們可以從墓地的重擔中解放出來。因爲已經沒有必要再設置墓地並且守護墓地了。這麼一來,家屬的負擔就能減輕許多。並不是覺得需要墓地纔去設置墓地,而是因爲有遺骨的關係,所以要有一個可以安置遺骨的地方。

或許也有人會認爲,若是採用零葬,世人馬上就會忘記自己的存在了,但我們並不是因爲有墓地纔會想起往生者。他認爲,如果有心「不管在什麼環境下,我們都可以想念某個人。」

臺灣零葬不盛行 環保葬成新趨勢

零葬不立碑、不立牌、不將骨灰取回,過於簡化方式目前在臺灣並不盛行,而是以樹葬、花葬比較鼓勵民衆採行。今年90歲的臺灣作家薇薇夫人(樂茝軍),在書中《九十挺立,繼續舞向終點:薇薇夫人自備快樂的不老晚年》中,聊起對於過世後的處理態度,擁有類似看法。

薇薇夫人86歲時住進養生村,不浪費生活每一天、盡情自在享受人生,她強調,人活着一天就要好好生活。她在書中分享,朋友說,她告訴孩子們父母都可以接受「零葬」,將來就不必考慮任何簡單的葬禮會對父母不敬了,其實有些葬禮是做給別人看的,鋪張講究,面子都給了活人,「零葬如需要法律通過,我希望自己能等到」。

零葬目前在臺鮮少有人採納作法,費用尚無可知。但若以最簡化的環保葬來說,民衆不需付費,目前各縣市政府多還祭出鼓勵金、約1萬至2萬元不等,一般公墓則要萬元起跳、公立納骨塔約5至10萬元,私立納骨塔甚至需要耗資上百萬。相比傳統葬禮,零葬、環保葬可以省下大筆費用。

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