17名登山隊員遇難，七年後日記中留下詭異話語：我們錯了，救救我

1991年的1月3日是人類登山史上有史以來的第二大山難發生的日子。因爲一支登山隊伍遇難了。登的那座山叫梅里雪山；登山的隊員共有17人；隊伍人員的構成爲日本人+中國人。

但這支登山隊伍沒有一人能夠倖免於難，他們全部葬身於梅里雪山。他們的失敗意味着人類征服梅里雪山的夢想破裂了。在一百多年的現代登山史上，只有梅里雪山是無法跨越的高峰。

這不禁讓人感到匪夷所思：連珠穆朗瑪峰都可以被人類征服，爲何唯獨是梅里雪山無法踏足。事故發生後中日雙方都組織了搜救隊伍趕赴梅里雪山，企圖找到這支登山隊伍的下落。

但最終的結果卻是一無所獲。搜救隊伍不僅沒能找到一衆登山隊員的遺體甚至連遺物都沒有發現。就在大家以爲這支登山隊伍的遇難將會演變成爲一個永遠的未解之謎時，轉機出現了。

1998年7月，梅里雪山腳下的村民們意外地發現了登山隊員的遺體和遺物。此時距離登山隊遇難已經過去了7年多。在一衆登山隊員留下的遺物中，一本日記引發了人們的共同關注。

日記裡赫然有着這樣詭異且恐怖的話語：我們錯了，救救我！爲什麼登山隊員要在日記裡記錄下這樣一段話？他們到底遭遇了什麼？是大型野獸還是看到了什麼難以置信的東西？

其實有過攀登雪山經驗的愛好者們能夠猜出答案，因爲經驗異常豐富。在雪山那種低溫環境之下，要麼就是人們碰到了日常難以見到的神秘生物；要麼就是因爲低溫肆虐而出現了幻覺。

只有這兩種解釋可以通用於物質世界和站得腳跟。值得注意的是，梅里雪山在當地人眼中很神聖，不能被褻瀆。當地人的信仰是任何想要褻瀆神之居所的登山者都會被懲罰，沒有例外。

難道說登山隊員在遭遇意外的時候曾經見到過村民？他們想要祈求村民的幫助但卻未能成行？還是說背後藏有更深的秘密。答案是後來根據資料推斷，登山隊員遭遇了巨大的雪崩。

1991年1月3日是17名登山隊員全部遇難的日子，同時也是登山隊決定出發前一夜的日子。中日聯合登山隊在1月3日晚上22點剛剛結束和基地大本營的通訊，但卻是最後一次通訊。

在通訊內容中，三號營地報告了雪下得很大、目前視線不良以及積雪有1.2米厚的三大關鍵信息。基地大本營當即下達除雪指令，三號營地經過估算後給出了積雪厚度還會增加的判斷。

可後來三號營地就和基地大本營終止了通訊。這個時候的他們並不知道大雪已經接連下了三天，毫無徵兆的大雪崩即將到來。隊員們在日記當中記錄的那句話其實還有幾個關鍵字。

這個關鍵字就是被一片黑暗所籠罩，什麼也看不到了。爲什麼登山隊員會在即將朝着海拔6740米的卡瓦格博主峰發起登頂行動時遭遇了雪崩呢？結合當地人對神山的敬畏憧憬來看。

登山隊員們在災難到來的那一刻有了主觀聯想。他們可能認爲雪崩是神靈之怒，是大自然降下的懲罰。畢竟他們登山是對神山的褻瀆，之前的村民一直在想方設法阻撓登山者攀登神山。

卡瓦格博在藏語中的含義是“白色的雪”。而雪本來就是白色，用雙重強調的方式來稱呼梅里雪山自然更具聖潔之意。因此，信仰卡瓦格博爲神山的藏族村民曾經多次勸阻登山隊員。

有些村民還直截了當地告誡說，強行登山一定會帶來災厄。可是村民的警告並不被登山隊員放在眼中。登山隊員覺得登山只是一個運動項目罷了，在登山的過程中確實有可能出現意外。

但那都是運氣不好，只要運氣好什麼山都可以在做好充足準備之下被人類征服踏足。登山隊員既無法理解村民由衷產生的憤怒和恐慌情緒，同時又對村民口中降下災厄的說法嗤之以鼻。

並將所謂的神山存有禁忌一說不放在心裡。更有甚者，直接將禁忌一說和封建迷信掛上了鉤。其實這樣的衝突是必然存在的。因爲時代的發展具有滯後性，越是高度依賴環境的人，

越是不能馬上從依賴當中走出。

當地的村民一直處在神山自有禁忌的文化氛圍中又仰仗着神山而維持當下生活，和得到快速發展的登山隊員在理念上產生衝突其實是再正常不過的事情。

登山隊員全部遇難的消息對於小林來說一開始很爲不甘。因爲他原本也是要參加登山隊伍併成爲隊伍當中的一員。可是由於要回老家的緣故，小林未能成行。他幸運地逃過了這一劫難。

可是隨着時間的流逝，小林卻愈發感覺到了這份責任的沉重。在遇難的隊員中，既有他的前輩又有和他是一個年級的好友。他們在登頂卡瓦格博的路上倒下了，但小林卻活了下來。

這樣的感覺就好像是“苟且偷生”一般。小林心中關於完成遺願的想法越來越強烈，1996年小林跟隨了一支不死心的隊伍再度向梅里雪山發起挑戰，但最終卻得到了鎩羽而歸的結果。

小林失敗了，但後來他漸漸轉向了從梅里雪山當中帶走被埋葬的那些亡魂。當登山隊員遺體被發現的消息傳來時，小林毫不猶豫地加入到了搜救隊伍當中。這一待就是二十多年的歲月。

在這二十多年裡，小林成功找到了十六具登山隊員的遺體。但小林卻和藏族村民在朝夕相處之下漸漸發現了神山的“神聖之處”。

卡瓦格博贈予了山下的藏族村民冰川、森林和牧場。

冰川讓人們擁有水源；森林讓氣候不再幹燥；牧場則讓牛羊可以生存。

有了這些人們纔有繁衍生存的可能性。神山在某種程度上供養了村民，獲得村民的信仰和供奉自然亦爲理所當然。

參考資料：

是朝聖卡瓦格博，還是到梅里雪山旅遊丨中國青年報

孤身留在雲南20年，只爲尋找17位隊友的遺骨｜梅里雪山山難30週年丨新京報書評週刊